ব্লকচেইন কি খেলাধুলার অযাচাইকৃত দাবি মুছে দেবে? শীতলক্ষ্যার খাতা থেকে একটি হিসাব

২০০৩ সালের একটি ভোর। শীতলক্ষ্যার ওপর ভাড়া করা একটি দেশি নৌকায় বসে, হাতে ধার করা একটি লাউডস্পিকার, আমি প্রায় দশ কিলোমিটার দীর্ঘ সাঁতারের দৌড় কভার করছিলাম। গ্যালারি নেই, স্কোরবোর্ড নেই, টাচপ্যাড নেই — শুধু ঘোলা জলে সারি সারি মাথা, আর চরের ওপর দাঁড়িয়ে থাকা মানুষ। দৌড় শেষে একজন গ্রামীণ সাঁতার প্রশিক্ষকের পাশে বসে জানলাম, সেই বর্ষায় তার ইউনিয়নে কত শিশু ডুবে মরেছে; সংখ্যাটি কারও অফিসিয়াল খাতায় ওঠেনি। সেদিন একটি কথা আমার মাথায় গেঁথে গেল: সাঁতারের সবচেয়ে বড় সংকট সময় নয়, স্মৃতি। কে কোথায় ছিল, কে কী পেয়েছিল, কে কী পায়নি — এসবের কোনো নির্ভরযোগ্য হিসাব নেই।

সেই থেকে আমার দুটি অভ্যাস জন্মায়। প্রতিটি সাঁতারুর জন্য একটি লেন-কার্ড রাখি — জেলা, নদী, কোচ, ব্যক্তিগত সেরা। আর ২০১০ সালের পর থেকে রাখি একটি ফাইল, নাম দিয়েছি "কার কাছে কত পাওনা" — পুরস্কারের টাকা, ভাতা, প্রতিশ্রুত চাকরি, তারিখ ধরে ধরে। এই ফাইলটাই আমাকে একটি প্রশ্নে পৌঁছে দিয়েছে, যেটি আজ ব্লকচেইন-আলোচনার কেন্দ্রে: এমন একটি খাতা কি সম্ভব, যা কেউ ইচ্ছেমতো মুছতে পারবে না?

প্রসঙ্গটি বোঝা দরকার। বাংলাদেশের খেলাধুলার হিসাব মূলত দুই ধরনের জায়গায় থাকে — একটি হাতে লেখা খাতা, আরেকটি মুখে বলা স্মৃতি। ২০১০ সালের এসএ গেমসে মিরপুরের সুইমিং কমপ্লেক্স প্রথমবারের মতো প্রতিদিনের দর্শকে ভরে গিয়েছিল। সেই এক মাসেই আমি স্ট্যান্ডে দাঁড়িয়ে অচেনা মানুষদের জিজ্ঞেস করতাম, তারা আসলে কী দেখল। কারণ তখন মাহফিজুর রহমান সাগর কিশোর; তিনি রুপা আর ব্রোঞ্জ জিতলেন, কিন্তু যে প্রশ্নগুলো দর্শক ফোন করে জিজ্ঞেস করছিলেন, সেগুলো ছিল জিত নিয়ে নয় — পাওনা নিয়ে। ৩৫টি জাতীয় স্বর্ণের পথে থাকা জুয়েল আহমেদ তখনও পুরস্কারের টাকা আর চাকরির জন্য অপেক্ষা করছিলেন। আমি বুঝতে পারছিলাম, একটি খেলার অর্থ নির্ধারিত হয় তার ফলাফল দিয়ে নয়, তার স্মৃতি কতটা সুরক্ষিত থাকে তা দিয়ে। আর স্মৃতি সুরক্ষিত হয় খাতা দিয়ে। ডিজিটাল যুগে সেই খাতার সবচেয়ে উচ্চাকাঙ্ক্ষী রূপটির নাম ব্লকচেইন।

ব্লকচেইন আসলে কী, সেটি যতটা না জাদু, তার চেয়ে বেশি হিসাবরক্ষণ। এটি একটি বিতরণকৃত খাতা — একটিমাত্র সার্ভারে নয়, বরং অসংখ্য কম্পিউটারে একই তথ্যের কপি জমা থাকে। প্রতিটি নতুন এন্ট্রি একটি "ব্লক" হিসেবে যোগ হয়, তার গায়ে লাগানো থাকে আগের ব্লকের একটি ক্রিপ্টোগ্রাফিক ছাপ, আর একটি সময়-স্ট্যাম্প। কেউ যদি পুরোনো একটি এন্ট্রি বদলাতে চায়, তাকে তার পরের সব ব্লক বদলাতে হবে — অর্থাৎ নেটওয়ার্কের সংখ্যাগরিষ্ঠ অংশকে একসঙ্গে রাজি করাতে হবে। এটাই তথাকথিত অপরিবর্তনীয়তা। খেলাধুলার জন্য এর মানে সরল, কিন্তু গুরুত্বপূর্ণ। যদি কোনো সাঁতারুর সময়, ওষুধ পরীক্ষার নমুনার হস্তান্তর, বা পুরস্কারের টাকার কিস্তি একটি পাবলিক লেজারে সময়-স্ট্যাম্পসহ ওঠে, তবে "কে দিল, কে দিল না" প্রশ্নটির উত্তর আর মুখের স্মৃতিতে আটকে থাকবে না। আমি তিন দশক ধরে যে ফাইলটি হাতে লিখে রেখেছি, ব্লকচেইন তাকেই একটি প্রযুক্তিগত রূপ দিতে পারে।

ভাবনাটি নতুন নয়। বিশ্বজুড়ে খেলাধুলায় ব্লকচেইনের ব্যবহার ইতিমধ্যেই পরীক্ষা-নিরীক্ষার স্তরে আছে। সোচোস বা চিলিজের মতো প্ল্যাটফর্ম ভক্তদের "ফ্যান টোকেন" বিক্রি করে ক্লাবের সিদ্ধান্তে সীমিত ভোটাধিকার দেয়। এনবিএ টপ শটের মতো ডিজিটাল সংগ্রাহক সামগ্রী খেলোয়াড়দের মুহূর্তকে একটি যাচাইযোগ্য, দুর্লভ সম্পদে পরিণত করেছে। কিছু ফেডারেশন ওষুধ পরীক্ষার নমুনার চেইন-অব-কাস্টডি এবং টিকিট জালিয়াতি রোধে পরীক্ষা চালিয়েছে। আমি এই তিনটির মধ্যে প্রথমটিকে সবচেয়ে সন্দেহের চোখে দেখি। কারণ ফ্যান টোকেন মূলত একটি আর্থিক পণ্য, খেলার হিসাব নয়। দ্বিতীয়টি আগ্রহজনক, তবে বিনোদন। আসল মূল্য তৃতীয়টিতে — স্বচ্ছতা ও সত্যতা যাচাইয়ের অবকাঠামোয়, যা দর্শকের চোখ থেকে দূরে থাকে। এখানেই একটি নির্দিষ্ট সাঁতারু, একটি নির্দিষ্ট জেলা, একটি নির্দিষ্ট তারিখের হিসাব অর্থবহ হয়ে ওঠে।

পেশাগত জীবনে আমি শিখেছি, একটি দাবি কখনও নিজে থেকে সত্য হয় না। তাকে যাচাই করতে হয়। ১৯৯৩ সালের সাফ গেমসে আমি ভুল করে এক বাংলাদেশি ব্রেস্টস্ট্রোকারকে তৃতীয় বলে ডেকেছিলাম — তিনি চতুর্থ হয়েছিলেন। সেই মুহূর্তের গোঙানি আমি আজও ভুলিনি। সেদিন রাতেই স্ট্যান্ডে অপরিচিত মানুষদের জিজ্ঞেস করেছিলাম, তারা আসলে কী দেখেছে; তারপর এক মাস ভিএইচএস টেপ আর একটি নোটবুক নিয়ে বসেছিলাম। সেই থেকে আমি নিয়ম করেছি: টাচপ্যাড নিশ্চিত না হওয়া পর্যন্ত কোনো প্লেসিং বলব না। এই অভ্যাসের ভেতরে ব্লকচেইনের একটি দার্শনিক সংগতি আছে। দুটোই একই কথা বলে — স্মৃতির ওপর নির্ভর করো না, স্বাধীনভাবে যাচাইযোগ্য প্রমাণের ওপর নির্ভর করো। প্রশ্নটি তাই "ব্লকচেইন কী জাদু করতে পারে" নয়; প্রশ্নটি হলো, আমাদের হাতে যাচাইয়ের যে অভাব, তার কতটুকু প্রযুক্তি দিয়ে পূরণ হয়, আর কতটুকু রাজনীতির প্রশ্ন।

এখানে একটি সংখ্যা জরুরি। বিশ্ব স্বাস্থ্য সংস্থা ও বাংলাদেশের শিশু-স্বাস্থ্য গবেষণায় বহুদিন ধরে একটি অনুমান ঘুরছে — ডেল্টা অঞ্চলে দিনে প্রায় ৪০ জন শিশু ডুবে মারা যায়। এই সংখ্যাটি কোনো ফেডারেশনের খাতায় নেই, কারণ ডুবে মৃত্যু কোনো প্রতিযোগিতা নয়। কিন্তু এই সংখ্যাটিই বলে, সাঁতার এই দেশে বিলাসিতা নয়, টিকে থাকার অবকাঠামো। যদি একটি জেলা-ভিত্তিক "ঘাট প্রোগ্রাম" চালু হয়, এবং প্রতিটি ইউনিয়নে কত শিশু সাঁতার শিখল, কতজন মারা গেল — এই হিসাব একটি পাবলিক লেজারে ওঠে, তবে অনুদান কে পাবে সেই বিতর্ক আর কাগজের স্তূপে আটকাবে না। এটি সাঁতারের জয় নয়; এটি হিসাবের জয়।

কিন্তু এখানেই আমাকে সবচেয়ে কঠিন কথাটি বলতে হবে, কারণ দশকের অভিজ্ঞতা আমাকে সতর্ক করেছে। ব্লকচেইন কোনো খাতাকে সৎ বানায় না; এটি কেবল একটি সৎ খাতার সম্ভাবনা তৈরি করে। যদি যে হাত তথ্য ঢোকায়, সে অসৎ হয়, তবে অপরিবর্তনীয় খাতা অপরিবর্তনীয় মিথ্যাই সংরক্ষণ করবে। প্রযুক্তিবিদেরা এটিকে বলেন "গার্বেজ ইন, গার্বেজ আউট" — ব্লকচেইন এই সমস্যার সমাধান করে না, বরং তাকে স্থায়ী করে তোলে। দ্বিতীয় কথা, বিশ্বস্ততার প্রশ্ন। ব্লকচেইন নিজেকে "ট্রাস্টলেস" বলে বিজ্ঞাপন দেয়, কিন্তু বাস্তবে এটি বিশ্বাসকে একটি নেটওয়ার্কের হাতে সরিয়ে দেয় — যারা নোড চালায়, যারা কোড লেখে, যারা মাইনিংয়ের ক্ষমতা ধরে রাখে। খেলাধুলার ক্ষেত্রে এটি একটি নতুন মধ্যস্থতাকারীর জন্ম দিতে পারে, যা ঠিক সেই সমস্যা, যার সমাধান বলে তাকে বেচা হচ্ছে। তৃতীয় কথা, এবং এটি বাংলাদেশের জন্য সবচেয়ে প্রাসঙ্গিক। আমাদের সমস্যা খাতার অভাব নয়, ইচ্ছার অভাব। নৌবাহিনী জাতীয় চ্যাম্পিয়নশিপে শীর্ষে, সেনাবাহিনী দ্বিতীয়, বিকেএসপি তৃতীয় — এটি কোনো পদক-তালিকা নয়, এটি একটি রোগনির্ণয়। বেসামরিক ক্লাব-ব্যবস্থা ফাঁপা। একটি পুরোনো আউটডোর কমপ্লেক্স ১৭ কোটি মানুষের সেবা করতে পারে না। এই বাস্তবতায় ব্লকচেইন নিয়ে কথা বলা মানে, ভিত্তি না বানিয়ে ছাদের টাইলস বাছাই করা। আমি সাঁতারুদের জন্য দ্রুত সমাধানের গল্প লিখব না, কারণ সেই গল্প এতদিনেও কেউ বানায়নি।

আমি জানি, এই সতর্কতা কাউকে নিরুৎসাহিত করতে পারে। কিন্তু আমার ভয় ভিন্ন জায়গায়। ভয় এই যে, ব্লকচেইন একটি "গ্লাস-পুল ফ্যান্টাসি"-র নতুন রূপ হয়ে উঠবে — একটি চকচকে দাবি, যার পিছনে সাঁতারু নেই, ঘাট নেই, নদী নেই। এই বিটে আমি তিন দশক ধরে যা শিখেছি, তা হলো: যে খেলাটি পুকুর, নদী, বর্ষার বন্যা আর একটি আউটডোর কমপ্লেক্সে বাস করে, তাকে অন্যভাবে লিখলে পুরো কেরিয়ারটাই বিশ্বাসঘাতকতা হয়ে যায়। তাই ব্লকচেইন-গল্পও আমাকে সাঁতারের বাস্তবতা দিয়ে মাপতে হবে।

তাহলে পথটি কী? আমার প্রস্তাব ছোট এবং নির্দিষ্ট। একটি জেলা বেছে নিন। একটি "ঘাট প্রোগ্রাম" শুরু করুন, যেখানে প্রতিটি শিশুর সাঁতার শেখার সার্টিফিকেট, প্রতিটি প্রশিক্ষকের নাম, প্রতিটি অনুদানের কিস্তি একটি পাবলিক, যাচাইযোগ্য লেজারে উঠবে। সঙ্গে থাকুক সেই প্রশিক্ষকের নাম, যিনি আজও ইউনিয়নের মৃত শিশুদের গুনছেন — আমার ২০০৩ সালের সেই শিক্ষক। তাকে একটি হাত দিন, শুধু একটি স্লোগান নয়। ব্লকচেইন সাঁতার শেখাবে না। কিন্তু সে হয়তো পারবে একটি সত্য স্থায়ী করে রাখতে, যা এখন কেবল মুখে মুখে বেঁচে থাকে। প্রশ্নটি রইল: আমরা কি একটি খাতা চাই, যা মিথ্যা বলতে পারে না — নাকি আমরা একটি খাতা চাই, যা আমাদের পছন্দের মিথ্যাটি সংরক্ষণ করে রাখে? উত্তরটি প্রযুক্তির নয়; উত্তরটি আমাদের।