এলভিএম ২০২৬: ৩৬ দলের ঘোষণা, কিন্তু ক্যাম্পাস ভলিবলের আসল লেজার খাতাটা এখনও খোলা হয়নি

আমি সেই ম্যাচের খোঁজে গিয়েছিলাম, যে ম্যাচটি কেউ রেকর্ড করছিল না। শেষ পর্যন্ত পুরো খেলাটি পেলাম এক ঘোষণাপত্রে। ইন্দোনেশিয়ার নতুন টুর্নামেন্ট লিগা ভলি মহাসিসওয়া ২০২৬-এর গল্প শুরু হয় একটি ম্যাচ দিয়ে নয়, একটি সংখ্যার তালিকা দিয়ে: ৩৬টি দল, ২৪টি বিশ্ববিদ্যালয়, ১৮টি পুরুষ ও ১৮টি মহিলা দল, তিনটি শহরে ৬০টি ম্যাচ। কিন্তু সেই তালিকায় একজন খেলোয়াড়ের নাম নেই, একজন কোচের নাম নেই, একটি স্পাইক-ব্লক-সার্ভের পরিসংখ্যান নেই। ঘোষণাটি পড়ে মনে হলো, কেউ যেন ট্রফি ক্যাবিনেটের ছবি তুলে দিলেন, কিন্তু খাতার ভেতরের পাতাগুলো দেখালেন না। বছরের পর বছর ভলিবল ম্যাচ দেখার অভিজ্ঞতা আমাকে একটি জিনিস শিখিয়েছে: বড় টুর্নামেন্টের ঘোষণা সাধারণত খেলোয়াড়ের নাম দিয়ে শুরু হয়, তারপর আসে ফর্ম, কোচ, কৌশল। এখানে উল্টো। MOJI ও VIDIO-র এই প্রথম ক্যাম্পাস লিগে খেলাটি এখনও অনুপস্থিত; আছে কাঠামো, ভেন্যু, সময়সূচি এবং পুরস্কারের অর্থ। এলভিএম ২০২৬ একটি মিডিয়া-আয়োজিত ঘাসমূল প্রতিযোগিতা। যোগকার্তার GOR UII-তে ৭-১১ অক্টোবর প্রথম ধাপ; সুরাবায়ার GOR Unesa-তে ১৪-১৮ অক্টোবর দ্বিতীয় ধাপ; জাকার্তার GOR Pertamina Simprug-এ ২৭-৩১ অক্টোবর তৃতীয় ধাপ। প্রতিটি ধাপে ৬টি পুরুষ ও ৬টি মহিলা দল, প্রতিদিন চারটি ম্যাচ। যোগকার্তা ও সুরাবায়ায় ম্যাচ শুরু হয় স্থানীয় সময় ১৩.০০, ১৫.০০, ১৭.০০ ও ১৯.০০-এ; জাকার্তায় ১১.০০, ১৩.০০, ১৫.০০ ও ১৭.০০-এ। এই সময়সূচি ব্রডকাস্ট উইন্ডোকে সর্বোচ্চ গুরুত্ব দিয়েছে—অ্যাথলিটের পুনরুদ্ধারকে নয়। পুরস্কারের অর্থও প্রকাশিত: প্রথমে ১০ মিলিয়ন, দ্বিতীয় ৭.৫ মিলিয়ন, তৃতীয় ৫ মিলিয়ন, চতুর্থ ২.৫ মিলিয়ন রুপিয়া। উভয় বিভাগে প্রায় ২৫ মিলিয়ন, মোট প্রায় ৫০ মিলিয়ন রুপিয়া, আনুমানিক ৩১০০ মার্কিন ডলার। MOJI একে বলছে ‘উন্নয়নমূলক অর্থ’। সেটিই প্রকৃত চিত্র: এটি একটি অংশগ্রহণ ও এক্সপোজারের আসর, উচ্চ-স্টেকের প্রতিযোগিতা নয়। নিয়মকানুনের স্বচ্ছতা এখানে সবচেয়ে বড় প্রশ্ন। ঘোষণায় PBVSI-র অনুমোদনের কথা নেই, ছাত্র-অ্যাথলিট যোগ্যতার শর্ত নেই, টাইব্রেকার নিয়ম নেই, সেমিফাইনাল বাছাইয়ের পদ্ধতি নেই। আয়োজক যা দেয়নি, সেই অনুপস্থিত লাইনগুলোই আসল গল্প। প্রতিযোগিতার কাঠামো দেখলে আরেকটি সত্য বেরিয়ে আসে। প্রতিটি লিঙ্গ বিভাগে ছয়টি দলকে দুইটি পুলে ভাগ করা হয়েছে, পুলপ্রতি তিনটি দল। মহিলাদের পুল X ও Y, পুরুষদের পুল A ও B। এর অর্থ প্রতিটি দল নকআউটের আগে মাত্র দুইটি পুল ম্যাচ খেলবে। দুই ম্যাচের নমুনা খুবই পাতলা; একটিমাত্র খারাপ দিন একটি শক্তিশালী দলকে ছিটকে দিতে পারে। নকআউটের পরে ক্রস-সেমিফাইনাল বা সরাসরি ফাইনাল—ঘোষণায় তা স্পষ্ট নয়। তাই তিনটি শহরের আসর আসলে একটানা জাতীয় ব্র্যাকেট নয়; এটি একই ব্র্যান্ডের তিনটি আঞ্চলিক উৎসব, যাদের পরস্পরের মধ্যে চ্যাম্পিয়ন নির্ধারণী ম্যাচ আছে কিনা বলা নেই। ভৌগোলিক চিত্রও জাতীয় দাবিকে দুর্বল করে। নাম প্রকাশিত দলগুলোর বাস জাভাতেই: যোগকার্তা, সেমারাং, সুরাবায়া, মালাং, জাকার্তা, বান্ডুং, কেদিরি। সুমাত্রা, কালিমান্তান, সুলাওয়েসি বা পূর্ব ইন্দোনেশিয়ার কোনো ক্যাম্পাস নেই। লিগের নামে ‘মহাসিসওয়া’ অর্থাৎ জাতীয় ছাত্র লিগ, কিন্তু এর ছাপ জাভানি। তবু একটি সিদ্ধান্ত প্রশংসার দাবি রাখে: পুরুষ ও মহিলা বিভাগে ১৮-১৮ সমান আসন এবং উভয় বিভাগে সমান পুরস্কার কাঠামো। ইন্দোনেশিয়ার ঘরোয়া ভলিবলে এটা বিরল নকশা। তবে সমান খাতা মানে সমান দৃশ্যমানতা নয়; ঘোষণাপত্রে মহিলা ম্যাচগুলোর কোনো আলাদা বিবরণ, কোনো তারকা খেলোয়াড়ের নাম, কোনো ম্যাচ-আর্ক নেই। ১৮টি মহিলা দল আছে, কিন্তু তাদের গল্প এখনও এক লাইনের। কে এই খেলার বিল দিচ্ছে? উত্তরটা ঘোষণায় নেই, কিন্তু কাঠামো থেকে পড়া যায়। MOJI ও VIDIO অর্থ দিচ্ছে সম্প্রচার ও আয়োজনের জন্য; বিশ্ববিদ্যালয়গুলো দিচ্ছে ভেন্যু, খেলোয়াড়, কোচিং ও যাতায়াতের খরচ; ছাত্র-অ্যাথলিটরা দিচ্ছে তাদের সময় ও পড়াশোনার সঙ্গে সমন্বয়ের মূল্য। চতুর্থ স্থানের পুরস্কার ২.৫ মিলিয়ন রুপিয়া—আনুমানিক ১৫৫ ডলার। এ অর্থ কাউকে পেশাদার বানায় না; এটা শুধু বলে যে সংগঠকরা এই প্রথম আসরে বড় বাজেটের বদলে অংশগ্রহণের স্বীকৃতি দিতে চেয়েছেন। ইন্দোনেশিয়ার পেশাদার লিগ প্রোলিগা বা দ্বিতীয় স্তরের লিভোলির সঙ্গে তুলনা করলে LVM-এর অবস্থান বোঝা যায়। জাতীয় দল ও প্রোলিগা ক্লাবগুলোর পরেই আসে ক্যাম্পাস স্তর। এই স্তরে প্রযুক্তিগত মানের বিস্তর তারতম্য প্রত্যাশিত; দ্রুত পরিবর্তনশীল সংমিশ্রণ থেকে শুরু করে ভাঙা রিসেপশন—সবই দেখা যায়। তবে এলভিএম ২০২৬ ঘোষণায় সেই স্তরের কোনো প্রমাণ নেই; তাই কেউ বলতে পারবে না এখানে কোন খেলার মান। সংবাদটি এসেছে Bola.net-এর মাধ্যমে, যা MOJI-র ঘোষণা প্রচার করেছে। এটি একটি ইভেন্ট পিআর, স্বাধীন পরীক্ষা নয়। আয়োজকদের নিজেদের সংখ্যা সাধারণত লজিস্টিক বিষয়ে নির্ভুল, কিন্তু খেলোয়াড়ের পারফরম্যান্স বা ফেডারেশন অনুমোদন নিয়ে এটিকে প্রমাণ হিসেবে নেওয়া যায় না। আমার বিপরীতমুখী সিদ্ধান্তটি হলো: ইন্দোনেশিয়ার ক্যাম্পাস ভলিবল খারাপ খেলছে না; এটি নথিভুক্তই হচ্ছে না। MOJI যে বাক্যটি ব্যবহার করেছে, ‘ক্যাম্পাসকে ভলিবলের নতুন মঞ্চ বানানো’—সেটি অর্ধেক সত্য। মঞ্চ আছে, কিন্তু জাতীয় পর্যায়ের দাবিটি জাভা-কেন্দ্রিক তিনটি শহরের সম্প্রচারে দাঁড়িয়ে। আরও বড় কথা, কোনো পরিসংখ্যান ট্র্যাকিং নেই বলে এই আসরের পরে কেউ বলতে পারবে না কোন দল সত্যিই দ্রুত খেলে, কোন সেটারে মেধা আছে, কোন সার্ভ প্যাটার্ন কাজ করেছে। লেজারটা কখনো শুধু সংখ্যা ছিল না; সেটা ছিল কে গণনায় এল, আর কে মুছে গেল। এই ঘোষণায় গণনায় এসেছে দল, মুছে গেছে খেলোয়াড়। এটাকেই আমি বলি নিরবতার সাক্ষ্য। যখন কোনো প্রতিযোগিতার সম্প্রচার ঘোষণা হয়, কিন্তু একজন খেলোয়াড়ের নাম নেই, তখন সেই নীরবতা কোনো কৌশলগত ব্যর্থতা নয়; এটি নথিভুক্তকরণের ব্যর্থতা। ট্রফি ক্যাবিনেট আর পাবলিক রেকর্ডের মধ্যে এই ফারাকটা সবচেয়ে বড়। ১৮টি মহিলা দল শিরোপার জন্য লড়বে, অথচ তাদের ম্যাচের কোনো আর্কাইভ তৈরি হবে না—এই ফারাকটাই আসল খবর। ঝুঁকিগুলোও স্পষ্ট। প্রথমত, আয়োজক একক—MOJI। দ্বিতীয় আসরের কোনো ঘোষণা নেই, তাই টুর্নামেন্টের ধারাবাহিকতা নির্ভর করছে একটি মিডিয়া কোম্পানির ব্যবসায়িক পরিকল্পনার ওপর। দ্বিতীয়ত, PBVSI-র সঙ্গে সুস্পষ্ট সম্পর্ক নেই বলে খেলোয়াড়দের স্বীকৃতি ও ভবিষ্যৎ পাইপলাইন অনিশ্চিত। তৃতীয়ত, জাভার বাইরে সম্প্রসারণ না হলে ‘জাতীয়’ শব্দটি দুর্বল হয়ে থাকবে। এই আসরকে আমি ইন্দোনেশিয়ান ভলিবল ইকোসিস্টেমের প্রেরণ-শৃঙ্খলে রাখলে দেখি: উজানে ক্যাম্পাসের খেলোয়াড়, মাঝখানে MOJI/VIDIO-র মঞ্চ, নিচে এক্সপোজার ও সম্ভাব্য ফিডার পুল। প্রোলিগা বা জাতীয় দলের সঙ্গে সরাসরি সংযোগ এখনও প্রমাণিত নয়। MOJI-র কৌশলটি হলো ক্যাম্পাস ভলিবলে নিজস্ব মেধাস্বত্ব লাইব্রেরি গড়া; সিনিয়র জাতীয় দলের সম্প্রচার Vidio-তে থাকায় এটি সম্প্রসারণের যুক্তিসিদ্ধ পদক্ষেপ। কিন্তু এই ব্যবসায়িক যুক্তি খেলোয়াড়দের ক্যারিয়ারের নিশ্চয়তা দেয় না। আগামী লক্ষণগুলো পরিষ্কার: ২০২৭-এর দ্বিতীয় আসরের ঘোষণা, PBVSI অনুমোদনের বিবৃতি, জাভার বাইরের দলের নাম, এবং সর্বোপরি খেলোয়াড়ের নামসহ নিয়মবই। যতক্ষণ না ঘোষণাপত্রে একজন মহিলা বা পুরুষ খেলোয়াড়ের নাম ওঠে, ক্যাম্পাস ভলিবলের লেজার অর্ধেকই থাকবে। ভলিবলের নতুন মঞ্চ তৈরি করতে সংখ্যা যথেষ্ট; ইতিহাস তৈরি করতে লাগে নাম, মুখ ও পরিসংখ্যান।